Ayer estuve en Vitoria. Vi y escuché las intervenciones. Os voy a dar mi opinión, porque ilustra en parte mi tesis del mobbing al que nos somete el Lehendakari:

EL LEHENDAKARI:
Un tipo peligroso. Hay que reconocer que el fanatismo tiene gancho y consigue una especie de hipnosis colectiva. Es difícil oirle y no pensar que es un buen tipo, de buenísima voluntad, que quiere lo mejor para todos. De hecho, es probable que sea así. El problema no es que su discurso sea delirante. Es un discurso perfectamente trabado y éticamente cuasiirreprochable.

El problema es la realidad de la que emana ese discurso. Son las realidades que maneja las que son delirantes. El parte del delirio de El Pueblo Vasco, homogéneo y con derechos propios.
Parte de que todo el derecho de ciudadanía elaborado por Europa no existe. De que todos los vascos son nacionalistas o se convertirán al nacionalismo. De que todos estamos de acuerdo en que Euskadi y España son dos realidades diferentes, yuxtapuestas y contrapuestas.
De que el hecho de ser vasco es sinónimo de ser bueno. De que los etarras son víctimas. De que los de Batasuna no son etarras sino honrados representantes del pueblo.
De que su plan tiene propiedades mágicas que van a curar todos los males de la sociedad. De que su plan nos llevará ala era post-eta. De que en Euskadi no hay problemas, como no sea el deseo frustado de dejar de ser españoles y de liberarse del yugo que supone el Estatuto.

Pero si aceptamos que la realidad del Lehendakari es la real, entonces su discurso es impecable. Ese es el peligro, que la perfección y lógica de su discurso (excepto algunas trampillas), dan realidad a un Euskadi delirante que no existe. Es un círculo vicioso: su discurso crea el Euskadi del delirio, y éste sirve de soporte para el discurso.

Creo que todos los iluminados de la Historia han seguido la misma táctica para atraerse a las masas y llevarlas luego al desastre.

OTEGI:
Como siempre, un parlamentario estupendo. Lo siento, pero es así. Habla un euskera precioso, y un castellano perfectamente comprensible. Es un gran comunicador, y generalmente, pone el dedo en la llaga como nadie.

Dijo bien claro lo que todos sabemos. Que ETA está feliz porque es ella la que ha llevado a la sociedad vasca a este punto de ruptura. El Plan Ibarretxe es la alternativa KAS, la que siempre ha demandado ETA.

Otegi lo dijo "argi ta garbi" (alto y claro -limpio-), ETA lleva 25 años intentando que se deseche el Estatuto, y ayer se celebró el acta de defunción del mismo. Otegi estaba feliz. Como él decía, todas las alternativas que estaban sobre la mesa reconocían aquello que siempre había proclamado ETA y de lo que el PNV se venía riendo hasta ahora: la territorialidad de Euskalherria, el Derecho de Autodeterminación, y el recurso a la consulta popular.

Era un poema verle preguntar al Lehendakari: "y al final ¿quién tenía razón? ¿dónde estamos ahora? Donde la I.A. (Izquierda Abertzale, eufemismo para decir ETA) lleva años diciendo que había que llegar y defendiendo lo que la I.A. lleva años defendiendo. Hoy es el día en que podemos decir que hemos ganado".

Y es que es verdad. El PNV le ha dado la razón a ETA; ha dicho que las excusas que esgrimía para asesinar eran válidas; ha cogido el manual político de ETA, se ha olvidado de lo que hasta ahora defendía, y enarbola la alternativa KAS. Claro, que por lo bajines siempre ha pensado lo mismo, lo que pasa es que decirlo comprometía su capacidad de mantener el poder. Ahora, como se le escapa, la única posibilidad es sumar a los suyos menguantes los votos de ETA; por éso se ha quitado la careta, para, como dice Jaime Mayor, heredar a ETA.

Y Otegi lo explicó todo perfectamente.

PATXI LÓPEZ:
Sin duda el mejor; el que mejor llegó a los ciudadanos, con un lenguaje claro y directo. Con una rotundidad que transmitía y que fué capaz de romper el hechizo del delirio de Ibarretxe, hechizo que como os decía venía de un discurso bien trabado basado en una realidad delirante que quedaba escondida por la construcción discursiva.

Patxi describió la realidad real, en la que la gente, incluso los nacionalistas, se veían reflejados y reconocían. Ibarretxe describió una idílica e irreal forma de ser, con su encanto; Patxi la forma de ser real y existente.

Si consiguiera que su discurso de ayer fuera el discurso de Elorza, Eguiguren, Zabaleta; si controlara la vanidad herida de Rojo... pero el problema es que en el mismo socialismo vasco hay dos o tres discursos diferentes sobre la situación de Euskadi, y que los hechos no respaldan la versión de Patxi ayer, sino la de Elorza o la de Rojo.

JAIME MAYOR:
Como suele acostumbrar, demasiado intelectual. Dice verdades como puños, conceptualmente fué superior a Patxi López en cuanto que habló no tanto del detalle, del día a día, sino de los conceptos que están en juego.

Pero al ciudadano normal le cuesta seguir ese discurso. Es poco didáctico. Se emplean términos que la gente conoce pero no maneja, y el ciudadano se pierde.

Se dedicó a desenmascarar la falacia detrás del Plan en abstracto, no a describir su incompatibilidad con el día a día del ciudadano, como hizo López. El desmontaje de las cinco coartadas del nacionalismo fue muy bueno, pero para los ciudadanos que le escuchaban bastante incomprensible.

Sin embargo, creo que complementó bien el discurso de Patxi López; mutuamente se cubrieron todos los flancos, y tras sus dos intervenciones se puso en evidencia dónde está el 46% de los vascos, y cómo es imposible que haya ninguna confluencia con el Plan loco del Lehendakari.

JOSEBA EGIBAR:
De él sólo diré una cosa. Por primera vez en la vida le vi apologético, con miedo. Para mí quedó claro tras su intervención que el Lehendakari está fanático, pero el nacionalismo en general está "acongojado". Les falta lo que nunca les ha faltado, una seguridad arrogante y agresiva. Su arrogancia y agresividad actual es temblorosa.


Y bueno, tras este análisis de la sesión de ayer que os agradezco hayáis leído, os voy a dar el toque surrealista que en este país nunca puede faltar. Resulta que la sesión la retransmitía ETB1. Jaime Mayor y Patxi López hablaron íntegramente en castellano, por lo que todo el mundo pudo entenderles. Pero resulta que el resto, anduvo fifty fifty. Y claro, ETB1 no traduce al castellano: es una cuestión de principios. Por lo cual, más del 50% de los vascos que pudieron seguir la retransmisión en la televisión pública pagada por ellos ¡no se enteraban de muchísimo de lo que estaban diciendo los intervinientes!

En una televisión pública, y siendo un debate crucial para el futuro de Euskadi. Y la mitad de los vascos no eran capaces de entenderlo. Excepto que fueran sordomudos, porque no hubo traducción al castellano para todo lo que se dijo en euskera, pero la sesión íntegra se tradujo al lenguaje gestual de los sordomudos por medio de unas señoritas en un cuadrito en el ángulo inferior de la pantalla.

PODER JUDICIAL
Un Poder Judicial vasco designará al presidente del TSJPV, presidentes de Salas, Audiencias, jueces, decanos, etc., teniendo en cuenta «el derecho preferente de Derecho vasco y euskera». Una ley vasca regularía el Ministerio Fiscal

TRADUCCIÓN: Ningún abertzale debe ir a la cárcel, aunque haya asesinado decenas de españoles. Son patriotas ostias. Ah y el juez que pillemos hablando castellano lo rebajaremos a conserje del juzgado, y en su lugar pondremos al conserje, si sabe euskara y tiene carnet del partido.

AUTOGOBIERNO
Son «exclusivas de Euskadi» las competencias de autoorganización e institucionalización internas; políticas educativas y culturales; lingüística, euskera; Hacienda y patrimonio, política fiscal, financiera y tributaria; ordenación territorial, vivienda y medio ambiente; recursos naturales, ordenación de la actividad económica; políticas sectoriales económico-financieras y políticas sociales y sanitarias. Disponer de sus propios presupuestos de Seguridad Social.

TRADUCCIÓN: el abertzalismo pasará a ser la religión oficial del nuevo Estado. Penetrará todos los órdenes de la vida pública y privada de los vascos. Por ejemplo: todos los nacidos varones deberán llamarse Sabino y las nacidas chicas, Euskara. Por supuesto, lo que es de Euskadi sólo para Euskadi, lo que del estado español, para todos. Especialmente sus mercados, sus infraestructuras, sus materias primas, su mano de obra…en fin todo aquello que pueda dar continuidad a nuestra triunfal política de garrapatas.

«RELACIONES EXTERIORES»
Participación de Euskadi con voz propia en Europa, reconociendo las delegaciones y oficinas exteriores

TRADUCCIÓN: Abriremos nuestras propias embajadas para conspirar en todo el mundo acerca la destrucción de España, exigencia inequívoca de San Sabino y de la Historia.

SISTEMA DE GARANTÍAS
Crear una comisión Euskadi-Estado para prevenir conflictos. Una sala específica del Tribunal Constitucional resolvería los casos en que sean parte instituciones vascas

TRADUCCIÓN: por supuesto, sólo acataremos las sentencias de esta sala especial cuando nos convenga. El resto de casos, cuando no sean acordes a la democrática tradición sabiniana, las denunciaremos como ataques del estado español a Euskal Herria, al euskara o a lo que sea, que excusas no nos falten para alimentar el victimismo del irredento pueblo abertzale.